打麻将,研究麻将,思考与麻将有关之事,多年来积累了一些小段落,录之如下,与大家分享。仅属个人观点,请海涵。1、麻将赋中华麻将 源远流长发于中国 世界赞赏游戏娱乐 谋略眼光打法

麻将文化漫谈之麻将随想录

麻将文化漫谈之麻将随想录

打麻将,研究麻将,思考与麻将有关之事,多年来积累了一些小段落,录之如下,与大家分享。仅属个人观点,请海涵。 1、麻将赋 中华麻将 源远流长 发于中国 世界赞赏 游戏娱乐 谋略眼光 打法不同 实则一样 看似偶然 规律内藏 祖宗明示 牢记心房 细心体会 技术日长 小钱怡情 输赢无妨 一旦赌博 警察造访 友谊第一 牌品为上 限时限量 身体要康 家庭和谐 玩牌商量 麻友多样 选择理想 闲话少说 规则榜样 目的明确 名声渐响 文化遗产 子孙发扬 (2011年春节期间亲朋好友间发信息时所写,个别字有改动) 2、麻将戏台 有时候感觉打麻将就像演戏,四位演员本色出场,自然表演,自己既是演员又是观众,还能互动,有意思又好看。 谈笑风生的,手舞足蹈的,打情骂俏的,剑拔弩张的,拍案而起的,洋洋自得的,神情沮丧的,沉稳老练的,偷奸耍滑的,口是心非的,怨天尤人的,畏手畏脚的,轻声细语的,花枝招展的,文质彬彬的,心事重重的,天真烂漫的,优哉游哉的,大呼小叫的,一声不吭的,眉目传情的,唯唯诺诺的,趾高气扬的,婆婆妈妈的,干净利落的,斤斤计较的,大大方方的,懊恼不已的,装腔作势的,无所顾忌的,小心翼翼的,其乐融融的,锋芒毕露的,暗藏杀机的,咄咄逼人的,委屈万状的、、、、 席勒说,游戏中的流露是人的天性的自然流露。免费的真实的舞台表演,不看白不看,看了也白看,呵呵。 (一次看朋友打牌,一时兴起而写,现在也不知所云,呵呵。) 3、企业也麻将 2012年,在第三届世界麻将锦标赛上,看到安徽新月光发的宣传资料上,有诗有文有见地,特录下。 张家禄的诗: 方城酣战多玄机,世事如牌难算计 不重胜负心自怡,启迪智慧见高低 《麻将》(不知谁写的,也没名,这里名之曰麻将) 麻将,方正者, 轮廓笔直,线条有长有短, 边角圆润,却柔中带刚, 勾勒处方正之骨架。 麻将,更是矛盾者。 恶者视为洪水猛兽,赌具有百弊而无一好。 智者玩味 却从中读出传统文化中诸子百家的思想。 品咂无穷智慧和魅力。 更多的百姓,却在街头巷尾里, 茶楼牌室中,捏着红中白板, 组合人生的各种态度, 或听,或杠,或碰,或和, 关键是, 牌在谁手中! 另外,资料中的一段话我也非常赞同:“麻将的魅力来自娱乐性、博弈性、机遇性、竞技性。学者们遂提出麻将的观赏性和美学意义,并且认为只有哲学才能解释麻将中的神秘莫测和无穷无尽的变化。”这与我的麻将研究不谋而合。 4、伟人之远见 毛主席曾经说,中国对世界有三大贡献,一是中医,二是红楼梦,三是麻将。中医好理解,它和西医一样,是人类对自身的一个贡献,西方的现代科学最突出的不就是医学和物理学吗?中医是中国的人体科学。红楼梦是中国人社会生活的百科全书,了解中国,看看红楼梦,不失为一种好方法。麻将就不好理解了。麻将就是一个小小的游戏,难道京剧,中国美食,书法都赶不上它吗?心想,伟大领袖也是人,也有不完美之处。可是,随着我对麻将文化研究的深入,慢慢地感觉到主席的远见。一天早晨醒来,想着想着,恍然大悟!伟人就是伟人!常人百年后才能想到的事情伟人在百年前就已经洞察一切! 如果非要中国人拿出一样东西来,它最能体现中国特色,最能体现中国智慧,最能体现中国传统,那它会是什么那?这个问题似乎已经有了公论,那就是《易经》。它被称为群经之首,它被誉为中国文化中国思想中国智慧中国特色的源头活水,它是中华民族的根。就连中医理论也是在易学理论的基础之上建立的。我们常说医易同源。 麻将虽然只是一副小小的游戏娱乐工具,却被古人概而括之了中国传统文化的精华。可以这么说,麻将是易经的教学模型,是教学课件,它完全可以形象地代表易经。古人把易经中的精华通过麻将形象地表达出来,说麻将文化博大精深,一点也不过啊!(专注本号,会有这方面的精彩论述)。有人戏称麻将为国粹,现在我们可以自豪,自信,甚至非常庄重地宣布,麻将的的确确是国粹!最早提出这一观点的就是我们的伟大领袖毛主席! 中国古人对世界的贡献,在人体方面,我们有中医,在社会方面,我们有红楼梦,在自然方面,我们有麻将,也就是易经。三大贡献囊括了天、地、人。伟人的远见! 5、麻将的功用 麻将有什么作用?有次半夜醒来脑中出现了几点,马上记了下来,以备以后研究。一是娱乐,二是竞技,三是赌博,四是教化,五是映射。 中国人把打麻将当成赌博。日本人把打麻将看成是绅士运动,想进课堂。欧洲人把打麻将当成智力游戏。美国人想把它变成体育项目、、、、。就本质而言,麻将本身就是个娱乐工具,娱乐手段,你给它穿上什么衣服它就显现出什么影像。世界和平几十年,经济发展几十年,麻将应运而荣,魔术般百变生花,自热而然之事。进化论。把握好自己就行。 6、识人八征 《六韬》曾经提出识人之“八征”,即 问之以言,以观其辞; 穷之以辞,以观其变; 与之间谋,以观其诚; 明白显问,以观其德; 使之以财,以观其廉; 试之以色,以观其贞; 告之以难,以观其勇; 醉之以酒,以观其态。 据说古代官吏选拔就用此法。不过这些方法用起来不太方便,不妨用麻将识人法显得与时俱进,又有创新,方便快捷,公开,公平,公正。 《麻将识人八征》 钻牛角尖,以观其辞; 故意出错,以观其变; 问之和数,以观其诚; 高谈阔论,以观其德; 多付之金,以观其廉; 试之以色,以观其贞; 告之绝张,以观其勇; 频之与和,以观其态。 (完全属本人虚构,如有雷同,不胜荣幸) 7、九人行 一个人,品品茶,看看书。 二个人,下下棋,跳跳舞。 三个人,抱抱树,磕磕头。 四个人,打打牌,算算术。 五个人,喝喝酒,吹吹牛。 六个人,健健身,练练武。 七个人,爬爬山,旅旅游。 八个人,出出海,闹闹龙。 九个人,收收心,用用功。 (2014年在南京住院时所写,现在回想不起来当时为啥写这了,可能是癌症把人给吓晕了?哈哈。) 8、运气论 决定麻将竞技胜负的原因很多,我们常常把它归入两类,一类是看得见摸得着的技术,一类是看不见摸不着的运气。有人说打麻将三分技术七分运气,有人说打麻将三分运气七分技术。其实,麻将是技术和运气的综合体,规则不同技术和运气的成分就不同,规则越复杂技术成分就越多,并且随着经验的积累有些运气成分会逐渐变成技术手段,运气与技术不是一成不变的,能够掌握的就变成了技术,比如后面将要论述的麻将运行规律,不知道的就是运气,知道以后就变成了技术。 运气不是无迹可寻的,每个人都能够感觉到它,只是模模糊糊,雾里看花。运气其实有时候不需要去探究它,只要能有个大概就足够了,就像人生预测。 没有运气,仅有技术,麻将就失去了它的魅力。如同人一样,一生下来就知道一生的一切事情,活着就没什么意义了。变数是人生也是麻将的意义所在,我们没有必要去称赞或者厌恶运气,坦然接受,苦辣酸甜都是必须的。 运气好的时候把技术水平发挥到极致,运气不好的时候凭借良好的技术把运气不好的损失降到最低,也许是麻将爱好者的正确选择或明智之举。万物一理,生活中的运气把握也应该如此,这样才能平平淡淡地安安静静自自然然潇潇洒洒地活着,不至于怨天尤人,得意忘形,后悔莫及,手忙脚乱,焦躁不安,身心俱疲,自作自受。 三十年河东三十年河西,运气不是常青树,有时候好有时候怀,但技术可以长期拥有。所以,麻将爱好者应该多学习技术,提高自己的麻将竞技水平,才能最终成为高手。举个例子,四个人打牌,起初,可能新手在前一阶段占据上风,因为他运气好,不过,如果一直打下去,运气就会转变,随着时间的推移,技术上占优势的人就是那个最终的胜利者。 8、赌博博彩麻将之思考 人们说起麻将,就想到赌博,赌博与麻将好像是双胞胎。麻将牌脱胎于马吊牌,而马吊牌就是关于钱的游戏,麻将牌天生就有钱的影子,用麻将赌博、博彩很正常。只是,我们细想想,为什么许多人很愿意用麻将牌做赌具那?如果单从赌博说,麻将牌不是最佳的赌具,因为现在的麻将牌不是过去的马吊牌,它的技术成分增加了,难度也增加了,纯赌博不需要这些,扑克牌的比大小,掷色子比大小,甚至猜过往车辆的号牌单双都比麻将来的快。其实,打麻将不仅仅是赌钱,麻将本身也有乐趣,一举两得,才是真正的原因。“明之亡,亡于马吊”,可见明朝人玩牌之疯狂。前车之鉴,后人对马吊牌进行了改进,从牌面,从牌规,从牌架,目的非常明确,去其赌性,增其文质。古人的智慧我们不能低估,前辈的心愿我们早晚会领会。在麻将牌的最终定型上,浙江宁波官商文人陈渔门做出了突出贡献。打麻将,以钱为准,过了就是赌博,适度就是休闲娱乐,不赌钱就是君子之戏。麻将本身的魅力会随着时间的推移,会随着人们对文化的需求渐渐显现出来。赌博的会越来越少,对麻将而言。 于光远老先生指出:“麻将是中华传统文化的组成部分,把麻将用于赌博,乃是人的问题,而非麻将之过。当今麻将文化存在某种衰落的现象,值得注意。至于有人有意把麻将引入赌博歧途,则需坚决制止、、、、要注意区分鼓励进取心的输赢和真正的赌博。我们要使麻将成为更有益于身心健康的手段。”盛琦老先生也说:“麻将与赌博之间没有本质上的必然联系。”“尽管赌博在相当长的历史时期中,对麻将运动的发展有着激发和传播的作用,这并不等于说麻将运动脱离赌博便不可能存在和发展。”查禁赌博,切不能查禁麻将,正如给婴儿洗澡,不要把脏水和婴儿一起倒掉。万物皆有度,自在由人心。 9、麻将的解释为什么多种多样? “萬”字除了可以作为数量词和姓氏外,它的原始含义是“大片的荒地”。“条”最容易让人想到竹子的形状,实际它是生长着的庄稼的一节节秸杆;“一条”,我们通常叫做“小鸡”的,不过是一粒刚刚萌发的幼苗--“豆芽”。“ 饼”的形状是一粒粒的谷子,特别是“七饼”的形状和一支沉甸甸的谷穗惟妙惟肖。这样,我们似乎可以把麻将的三种花色看作农业生产的3个过程:开荒--种植--收获;或着农田的3种状态:荒地--茁壮生长的庄稼--成熟的谷物。这也是一种说法。麻将的解释为什么多种多样?毕达哥拉斯学派有句名言:“万物皆数。”反过来,数是万物的本质。万事万物都可以用数来表达。麻将是宇宙数字模型,它能映射的事物当然马尼拉赌场会多种多样,人们从不同的角度,不同的心态去看麻将,麻将也就百变生花了。从万物中抽象出来,又反过来关照万物,麻将,国粹也。 举报/反馈——本文tag标签——四人麻将

当然,乐清麻将技巧也会随着玩法的不断翻新而有所变化,不管是生手还是熟手都要不断精进,多学习多琢磨马尼拉赌场,长牌技更长智慧。



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